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וְאֵיזֶהוּ דָבָר שֶׁל עוֹלֵי בָבֶל, כְּגוֹן הַר הַבַּיִת וְהָעֲזָרוֹת וְהַבּוֹר שֶׁבְּאֶמְצַע הַדֶּרֶךְ. וְאֵיזֶהוּ דָבָר שֶׁל אוֹתָהּ הָעִיר, כְּגוֹן הָרְחָבָה וְהַמֶּרְחָץ, וּבֵית הַכְּנֶסֶת וְהַתֵּבָה וְהַסְּפָרִים. וְהַכּוֹתֵב חֶלְקוֹ לַנָּשִׂיא. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, אֶחָד כּוֹתֵב לַנָּשִׂיא וְאֶחָד כּוֹתֵב לְהֶדְיוֹט. מַה בֵּין כּוֹתֵב לַנָּשִׂיא לְכוֹתֵב לְהֶדְיוֹט, שֶׁהַכּוֹתֵב לַנָּשִׂיא אֵינוֹ צָרִיךְ לְזַכּוֹת. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים, אֶחָד זֶה וְאֶחָד זֶה צְרִיכִין לְזַכּוֹת. לֹא דִבְּרוּ בַנָּשִׂיא אֶלָּא בַהֹוֶה. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, אֵין אַנְשֵׁי גָלִיל צְרִיכִין לִכְתֹּב, שֶׁכְּבָר כָּתְבוּ אֲבוֹתֵיהֶם עַל יְדֵיהֶם:
¿Qué es "lo que corresponde a los que vienen de Bavel"? Tales como: el Monte del Templo, el azaroth (los patios del Templo) y el pozo en el medio del camino. ¿Y qué es "lo que pertenece a esa ciudad"? Tales como: el lugar abierto [los mercados de la ciudad], la casa de baños, la casa de oración, el cofre de libros y los libros [que la gente de la ciudad compra para aprender.] R. Yehudah dice: Él puede escríbelo a los Nassi o escríbelo a cualquier persona. [La gemara explica que esto es lo que significa: ¿Y cuál es su remedio? Pueden escribir sobre su porción a los Nassi. Es decir, aquellos que prometieron se benefician unos de otros y tienen prohibido usar el lugar abierto de la ciudad, el cofre de libros y los libros.—cada uno puede escribir sobre su parte en estos a los Nassi, después de lo cual se le permite usarlos. Para cada uno de ellos hará uso de la posesión del Nassi, y ninguno de ellos se beneficiará de su vecino.] ¿Cuál es la diferencia entre escribirlo al Nassi y escribirlo a cualquier persona? Si lo escribe a los Nassi, no necesita ceder. [Si lo escriben a los Nassi, no necesitan cederlo a través de (la adquisición de) otro, los Nassi lo adquieren por su eminencia, a pesar de que no se lo ceden a través de otro.] Y los sabios dicen : Ambos requieren cesión (por adquisición). El Nassi se menciona porque eso (escribirlo en el Nassi) es la instancia común. R. Yehudah dice: Los hombres de Galil no necesitan escribirlo, porque sus padres ya lo escribieron para ellos. [Los hombres de los Galil eran muy polémicos, y en su ira se beneficiarían unos de otros.— en el que sus padres se levantaron y escribieron sobre sus acciones a los Nassi, de modo que si sus hijos después de ellos se beneficiaran unos de otros, no se les prohibiría usar el lugar abierto de la ciudad, el cofre de libros o los libros, estos siendo la tenencia de los Nassi.]
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